这有了宗亲群，就有了宗亲会以及一班头头，那班头头在上面发布信息，决定事务，这也要集资花钱，那也要集资花钱，还不得不凑，那凑钱的名单天天在群上发着呢，谁给多少，数目一清二楚，这可是上对祖先下面后代，及要面对诸位同姓中人的，人家看着这数目和名单，可以轻易看出一个人的贫富、地位。
就拿祠堂来说，从提议到建设，到完工，到庆典，到日常的贡香等等，无数的费用要支出，无数的项目需要捐钱，真是劳民伤财，可是群里有钱的人很多，没钱的人混得不出色，也不敢坑声，只能默默的出自己最低的份额。
除了自己本地的祠堂，还有外地宗亲的联谊、外地的祠堂的庆典，更大的宗亲会及宗祠的联谊、庆典等等，不断有节目的要求，当然其中蕴含的是各种的支出，热不热心族里宗亲事务就看参加这些节目热心的程度。
如清明扫墓，除了自家一脉自家祖先坟墓靠个人去祭拜，还有不同大小和范围的共同的祖先坟墓和祠堂等祭祀需要去参与，这些近的要凑份子钱，远的积极参与更是大功德，也是要凑份子钱。凑了份子钱，若是去参与，更加是积极分子，会在群里被表扬。
我们家里比较贫穷，每次出这些份子钱的时候，总是人家出多少，按照人均的出法，自己就出多少，不争先，但是也不在最低要求上不掉队。
可是，在兴建祠堂的过程中，这种做法却在捐献上被宗亲会的人愤怒了。
理由是，我家里我丈夫是教师，大儿子的是公务员，儿子、女儿和媳妇个个都会打工赚钱的，重新修建祠堂，我家里除了份子钱，是没有一分钱捐献的。
而其他人，宗亲会认为比我们更贫穷的人都捐献三五百元，我们应该捐献一千元以上还差不多，尤其是我的大儿子毕乙。
我觉得这捐钱是可以刻石碑，流传后世，光耀千古的，是大功德的事情，自己家里也确实应该捐献。
可是我自己并没有钱。
毕出整个人心思在杨菲的身上，杨菲不回来，他干什么都没有心思。
毕乙呢？他是坚决反对以自己的名义捐献，他觉得即便是要他捐献，也应该以自己爸爸或者弟弟的名义捐献，他自己是公职人员，不应该参与这些事情。
毕仁呢？他倒是积极的想捐献，可惜还自己的债务还没有还清，给自己孩子毕草读书都没有钱，怎么有钱捐献呢？
至于，毕芸已经出嫁了，两个哥哥没有捐献，她也不好出头捐献，虽然有许多外嫁姐也是捐献了的，不过那些捐献了钱财的外嫁姐，其本家也......
免费文学网 | 网站地图